很多人无法真正成为领袖，其实是他领导不了自己，或者约束不了自己。如何通过训练自己的认知和能力，拥抱环境、拓展无限可能，做自己的领导者？
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要成为自己领导自己的那个人
我们很想成为一个领导者，但事实上真正能够成为领导者的并不多。
《时代周刊》1987年11月刊的封面文章问「谁在掌管美国？」答案是「这个国家需要卓越的领导者，却没有人堪当大任」。其实我们在任何时候都非常需要卓越的领导人，但实际上很难找到我们称为卓越的领导人。
「领导力」这个词在十九世纪末开始出现。
在哈佛大学图书馆的索引里，这个词的索引有170多万条；在亚马逊上有关领导力的著作，有18万本。所以可以想见，领导力是极度被关注的。
我们之所以关注它，是因为我们大多数人都希望找到真正的领袖，还有一部分人非常希望成为真正的领袖。但事实上我们发现，无论你去找领袖，还是你希望成为领袖，都不容易。
为什么领袖如此的重要？而为什么如此重要的领袖，我们这么难找到？其中一个最重要的原因就是想真正成为领袖的人，需要一个最重要的条件，就是你得领导你自己。
很多人无法真正成为领袖，是因为走到最后，他领导不了自己，或者约束不了自己。
我常常跟企业家交流，我说，对于企业家来讲，最后的挑战实际上是对自己的管理，而不是你去管理别人。
我们如果要成为自己真正领导自己的那个人，我们需要的挑战到底是什么？
比如说，玄奘能够让人类拥有智慧，让文化穿越边境，让我们看到人与人之间真正的认同和内在的定力，就是因为他能够真正地领导他自己。
他用17年的时间走了5万公里，一个人一步一步把它走完。
在17年的时间里，他真正领导的其实只有他一个人，他所引领的智慧，已经没有国界，没有时空，没有所有的隔阂，让我们在一个共同的智慧下，心性得以成长，人类得以进步。这就是真正的领袖。
我之前没有到阿育王寺的时候，我对玄奘没有那么深的理解。
当我第一次走到阿育王寺，我最深的感受就是，我终于理解玄奘西行以及玄奘本身所表达的最本质和最真诚的「以一己之力量，的确可以推动进步」的这样一种感受。
怎样成为一个真正能领导自己的人？
应该有两个训练：
· 一个是训练你的认知，让你能够理解环境；
· 一个是训练你的能力，让你能够拓展可能性。
我们很多时候不能成为自己的领导，是因为我们对环境的把握上不够，我们常常抗不住诱惑，抵抗不了挑战，接受不了更大的冲击，这说明我们的认知不够。
当我们不能够真正领导自己的时候，常常是因为我们发现自己有局限性，很多问题我们无法去解答。
事实上，如果你有认知，你就能够真正地拥抱环境，当你真正拥有能力的时候，你会发现其实是有无限的可能性。
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你的认知能力可以面对一切挑战
我们怎么去理解认知？
我们今天最关心的不是「不确定」，我们最关心的应该是「确定」是什么。因为「不确定」一定是存在的。在「不确定」一定存在的情况下，我们最需要做的就是把「确定」找出来。这就有一个很重要的要求，就是认知能力。
比如赛事途中下雨了，你没有带伞，你感觉你挡不过这个雨，但你没有做任何准备，你就会焦虑。
但是认知能力够的人，就会告诉自己说，这是我检验身体反应速度够不够的时候，这个我们就称之为认知。所以认知能力是你怎么认识世界，它依赖于你自己内在的心理条件。
如果你的认知能力够的时候，你对外部的所有环境、各种知识以及客观世界的东西，你都可以接受，你自己本身就可以有非常强的概念来接受所有的不确定。所以我们今天实际上比任何时候对认知的要求会更高。
有一次我去一个500人的会场讲话，突然停电了，所有人都非常紧张，我在讲台上，话筒没有声音，光全部没有，屏幕也不亮，一瞬间全黑。但是我没有动，我的声音没有停，我就没有任何停顿地一直讲。
当我在一直讲的时候，反而整个会场静到了最后一排人都可以听到我说话，就这样延续了15分钟。之后电来了，大家都热烈地鼓掌。
我想这种反应的动作其实就是你认知的能力。当你遇到完全变化的时候，你心里要有一个定力，这个定力来源于你自己的认知。
你只要相信所有人来听你的声音，而不是必须要看到屏幕，不是必须看到你这个人，不是必须有电，你就可以一直讲下去，不受任何的影响。
认知从定义上来讲，有五个方面的能力。
● 言语信息：你可不可以回答「世界是什么」这个问题的能力；
● 智慧技能：你可不可以回答「为什么」和「怎么办」这种问题的能力；
● 认知策略：你有没有一种意识去调节和监控自己认知过程的加工；
● 态度：也就是你的情绪反应，你自己的情绪稳定性到底够不够，你可不可以告诉自己你的态度其实会影响你整个学习行为的过程；
● 动作技能：你可不可以协调你的肌肉和所有的动作的一致性。比如特别冷的时候，你会打一个冷颤，那个天然的动作就在协调你跟外部的关系，在你内部调动了冷颤之前的七倍的热量。所以你一定要相信，你的身体有非常强的力量，只是我们自己的认知到底做出这个努力了没有？
我希望大家能够有这个力量去面对现在外部所有的不确定。
我常常讲一个故事，西西弗斯，这是一个触犯了天神的人，所以天神惩罚他。
这个惩罚非常残酷，就是给他一个巨石，让他快推到山顶的时候，又把巨石打到山底，他只好重新推。但是他永远推不到山顶，他从此就在往复做这一个毫无意义的动作。在哲学上来讲，就是你在毫无意义当中，可不可以活下去？
西西弗斯的伟大就在于他最终找到了一个方法，就是他相信命运就是让他做这件事情，巨石掉下来，推到接近山顶，继续掉下来，继续推，他不再挣扎，他很安逸地去做这件事情。
所以他的眼中，不再是巨石，不再是大山，他眼中只有一件事情，他可以接受这个挣扎，不会再难受。他让这个巨石、挣扎和环境成为他生活的一部分，所以这个时候，他最重要的力量来源于他跟这些的共生。
这个哲学神话故事，告诉我们今天遇到的一切，我们都是要接受的。
当你走向赛道的时候，一定会发现有很多东西跟你设想的不一样，有很多的挑战跟你的准备不一样，有很多你遇到的问题其实你想都没有想过。
可是当你很安然地去接受、接纳和拥抱它的时候，你就告诉自己这就是你要接受的。当你发现更多的人能够有力量超越你，你必须以一个很慢的速度，慢慢在这个赛道上走的时候，你也要接受。
你的重要性不在于别人比你跑得快，而在于你能够把自己走好，这就是认知的能力，你就会像西西弗斯一样，所有的挑战对于你来讲，只是一种接受和一种必须拥抱的环境条件。
当你理解这一切的时候，你就会理解一个人真正的认知能力，是可以让他面对一切对他的挑战。
